چکیده :
نوشتار حاضر، ترجمه ای از چهار فصل ابتدایی کتاب «خدا و نظم طبیعی» اثر شاون.
سی هنسن استاد الهیات و فلسفۀ دین دانشگاه آکسفورد است.
موضوع اصلی کتاب مفهوم «نظم طبیعی» و رویکرد آن متناسب با فلسفۀ دین و همراه با مفاهیم فیزیکی و الهیاتی است.
نظم یکی از ارکان اصلی طبیعت است که سبب بقا و فهم پذیری آن میشود.
بیشک اگر نظمی در کار جهان نباشد، بقا و حیات آن به مخاطره می افتد و علاوه بر این هرگز قابل درک و تحلیل نخواهد بود.
چرا که اگر به صدفه و اتفاق معتقد باشیم، مهر تأییدی بر پیشبینی ناپذیر بودن طبیعت زده ایم و در این صورت جهان و پدیده های موجود در آن، هیچ قانونی نخواهد داشت و زیستن در جهانی بی قانون و فاقد نظم و قاعده، و فهمیدن، درک و تحلیل چنین جهانی، غیرممکن خواهد بود.
نویسنده در کتاب حاضر، سعی دارد نظم و قانون مندی پدیده های کیهان را با رویکردی فلسفی-الهیاتی تحلیل کند و ارتباط آن را با وجود خدا بررسی نماید.
گرچه به نظر می رسد که خود او، از قائلین به برهان نظم باشد، اما سیاق کتابش به گونه ای نیست که قصد تأیید یا دفاع از این عقیده را داشته باشد؛ بلکه در پی آن است که صرفاً مبنایی فلسفی و فیزیکی از پدیدۀ نظم و قوانین طبیعت ارائه دهد.مبنای نظری کتاب، آراء و نظرات دو تن از اندیشمندان معاصر به نام ولفهارت پاننبرگ و نانسی کارترایت است.
آثار این دو، به وفور در اغلب مباحث کتاب، مورد استناد قرار می گیرد.
البته نویسنده از دانشمندان بسیاری نام می برد و نظریات متعددی از آنان را مطرح می کند.هنسن در مقدمۀ کتاب، پیشینه ای از تاریخ علوم تجربی در عقاید یونان باستان و ابتدای عصر روشنگری و رنسانس ارائه می دهد و نقش اندیشۀ نقادانه در پیشرفت علوم در این دوران را تشریح می کند.
او ضمن تأکید فراوان بر امر «آزمون پذیری»، لزوم آزمایش عقاید را از اصول اساسی علم و از ویژگی های مهم مطالعات علمی در قرون اخیر می داند.
او مطرح می¬کند که شاخصۀ اصلی علم در دوران متأخر، تشکیک در عقاید مرسوم و به ویژۀ اعتقادات جزمی مسیحی و جبر کلیسایی است؛ سپس اضافه می کند، تنها هنگامی می توانیم حقانیت عقیده ای را بپذیریم که آن را مورد آزمایش قرار داده و به نتایج یقینی رسیده باشیم.
به علاوه، او در این بخش از کتاب به برخی از مبانی نظری فیزیک و چندین نظریۀ تأثیرگذار از جمله نظریۀ نسبیت و نظریۀ کوانتومی اشاره می کند.
در فصل اول، نویسنده دربارۀ وحدت در آفرینش و پیوستگی های اعتقادی آن صحبت می کند.
او آراء چند دانشمند بزرگ و مهم عصر روشنگری را در این فصل موشکافی می کند؛ از جمله: کپلر ، دکارت ، نیوتن و انیشتین .
اهم مباحث این فصل، کشفیات فیزیکی دانشمندان مذکور و بررسی ارتباط آنها با عقاید دینی و کلیسایی آن روزگار و نقش آنها بر شکل گیری مکانیک کوانتومی است.
فصل دوم، مشتمل بر مقولۀ کثرت، و بررسی خدا به عنوان عامل ایجاد کثرت در جهان است.
او در این فصل، نظریات نانسی کارترایت را مورد توجه قرار می دهد و آنها را تحلیل می کند.
تکیۀ این فصل بر چشم انداز کثرت محور این دانشمند معاصر از کیهان است.
هنسن خاطرنشان می کند که کارترایت معتقد به خدایی است که به میل و اختیار خودش، جهانی آکنده از کثرت و تنوع آفریده است و چنین جهانی را دوست می دارد.
فصل سوم، به بررسی نظریات پاننبرگ و به ویژه، نظریۀ تکوین تثلیث محور او می پردازد.
نویسنده، این کار را با واکاوی نقطه نظرات موجود در دو کتاب مهم و تأثیرگذار پاننبرگ، «الهیات و فلسفۀ علم» و «الهیات نظام مند»، انجام می دهد.
در این فصل، بررسی می شود که چگونه الهیات تکوین پاننبرگ، یک خدای تثلیثی را به تصویر می کشد که حقیقتی تعیین کننده به شمار می رود.
پاننبرگ خدا را، «واقعیت تعیین کنندۀ تام» توصیف می کند و این مسئله در این فصل و فصل بعد مورد اشاره و تحلیل قرار می گیرد.
فصل چهارم به حدود مباحث اختصاص دارد.
نویسنده در اینجا قصد دارد به شرح و تبیین مفاهیم و مقولات مورد بحث در مطالب کتاب بپردازد.
او اقدام به تعریف مفاهیم مشترک بین سه حوزۀ معرفتیِ فیزیک، فلسفۀ علم و الهیات می کند و چهار مفهوم را ذکر می کند که عبارتند از: حقیقت، واقعیت، تبیین و فهم.
او ابتدا به بحث پیرامون حقیقت و واقعیت می پردازد، واقع گرایی را شرح می دهد و از انواع واقع گرایان صحبت می کند، سپس به بیان رابطه و مناسبت بین هر یک از سه حوزۀ معرفتی مذکور مشغول می شود.
لازم به ذکر است که هنسن، کارترایت را نمایندۀ جبهۀ فلسفۀ علم و پاننبرگ را نمایندۀ الهیات در این بحث محسوب می کند؛ و هنگام توضیح واقع گرایی، ذیل سه عنوانِ فیزیک و واقع گرایی، کارترایت و واقع گرایی و پاننبرگ و واقع گرایی به بحث می پردازد.
مبحث مهم دیگر در این فصل، سه مقوله دربارۀ خدا و قوانین است که عبارتند از: جبرگرایی، نظم گرایی و تجویزگرایی.
او این سه مقوله را تعریف می کند و روایاتی را که نتایج این سه دیدگاه هستند، شرح می دهد.پس از تعریف و توضیح دو مفهوم از مفاهیم مشترک فوق الذکر، نوبت به تشریح دو مورد دیگر آنها می رسد؛ یعنی تبیین و فهم.
پس از تعریف کلی این دو، هنسن ارتباط و تناسب بین این دو مفهوم را با نمایندگان سه حوزۀ معرفتی گفته شده، بررسی می کند و زیر سه عنوان، ارتباط مذکور را شرح می دهد؛ بدین قرار: فیزیک درباب تبیین و فهم، کارترایت درباب تبیین و فهم و پاننبرگ درباب تبیین و فهم.
او فصل چهارم را با بیان نظریات پاننبرگ در زمینۀ جزء و کل و روابط بین اجزاء سازندۀ هر مجموعه و کل منسجم آن، و بررسی ارتباط این مسئله با متافیزیک و نیز نظریۀ تکوین وحدت محور و یا کثرت محور کیهان، به پایان می برد.
this present study is a translation of the first four chapters of the book entitled "god and natural order" by shaun c.
hensonl a professor of the philosophy of religion, and theology at oxford university.
the main topic of this book is "the concept of "natural order"" and its approach is appropriate to the philosophy of religion along with physical and theological concepts.
order is known as one of the main elements of nature that causes its survival and comprehensibility.
undoubtedly, the survival and life of the world will be endangered if it lacks order, moreover, it will never be understood and analyzed.
because, if we believe in happening and occurrence, we have accepted the unpredictability of nature, and in this case, the world and the phenomena in it will not have any laws, and it will be impossible to live in a world without laws and lack of order and rule, and to understand and analyze such a world.
in this book, the author seeks to analyze and examine the order and legality of the phenomena of the universe with a philosophical-theological approach and its relationship with the existence of god.
although it seems that he himself is one of those who believe in the proof of order, but the context of his book is not such that he intends to confirm or defend this opinion; rather, it seeks to provide only a philosophical and physical basis for the phenomenon of order and the laws of nature.
the opinions and views of two contemporary thinkers named wolfhart pannenberg (1928), a german lutheran theologian and nancy cartwright (1944), an american philosopher of science, have formed the theoretical basis of this book.
the works of these two are cited abundantly in most of the topics of the book.
of course, the author mentions many scientists and presents many of their theories.
in the introduction of the book, shaun c.
hensonl presents a background of the history of experimental science in ancient greek beliefs and the beginning of the enlightenment and renaissance, and describes the role of critical thinking in the development of science in this era.
while emphasizing a lot on "trial ability", he considers the need to test ideas as one of the basic principles of science and one of the important features of scientific studies in recent centuries.
shaun c.
hensonl believes that the main characteristic of science in the late era is doubting conventional beliefs, especially christian dogmatic beliefs and ecclesiastical determinism; he also points out that we are only able to accept the validity of an opinion when we test it and achieve certain results.
furthermore, in this part of the book, he mentions some theoretical foundations of physics and several influential theories, including the relativity and the quantum quantum theories.
the first chapter deals with unity in creation and its belief connections.
in this chapter, the author scrutinizes the opinions of some great and important scientists of the enlightenment era, including johannes kepler (1571-1630), rene descartes (1596-1650), french mathematician and philosopher, sir isaac newton (1727-1643), german mathematician, physicist and astronomer, and albert einstein (1879-1955), german theoretical physicist.
this chapter focuses on the physical discoveries of the mentioned scientists and their relationship with the religious and church beliefs of that time and their role in the formation of quantum mechanics.
the second chapter deals with the category of plurality, and examining god as the creator of plurality in the world.
in this chapter, the author focuses on nancy cartwright (1944)'s ideas and analyzes them.
this chapter is based on this contemporary scientist's pluralistic perspective of the cosmos.
shaun c.
hensonl points out that cartwright believes in a god who created a world full of abundance and diversity at his own will, and loves such a world.
pannenberg's theories and especially his trinity-oriented evolution theory have been examined in the third chapter through the analysis of points of view in pannenberg's two important and influential books, "theology and philosophy of science" and "systematic theology".
in this chapter, it is examined how pannenberg's theology of enolution portrays a triune god who is considered a determining truth.
pannenberg describes god as "total determining reality" and this issue is mentioned and analyzed in this and the next chapter.
the fourth chapter focuses on the topics.
here, the author seeks to explain the concepts and categories discussed in the contents of the book.
he defines common concepts between the three epistemological fields of physics, philosophy of science and theology and mentions four concepts which are: truth, reality, explanation and understanding.
the author first discusses the truth and reality, explains realism and deals with the types of realists, then states the relationship and appropriateness between each of the three mentioned fields of knowledge.
it should be noted that shaun c.
hensonl considers cartwright as a representative of the philosophy of science and pannenberg as a representative of theology in this discussion and discusses three topics when explaining realism: physics and realism, cartwright and realism, and pannenberg and realism.
another important topic in this chapter is three categories about god and laws, which are determinism, orderism, and prescriptionism.
the author defines these three categories and describes the traditions that are the results of these three views.
after defining and explaining two of the above-mentioned common concepts, he describes their other two cases; explanation and understanding.
after the general definition of these two cases, shaun c.
hensonl examines the relationship and fit between these two concepts with the representatives of the three mentioned fields of knowledge and explains the said relationship under three headings; physics about explanation and understanding, cartwright about explanation and understanding and pannenberg about explanation and understanding.
he ends the fourth chapter by stating pannenberg's theories in the field of part and whole and the relationships between the constituent parts of each set and its coherent whole, and examining the relationship of this issue with metaphysics and the theory of unity-oriented or multiplicity-oriented evolution of the universe.