غفلت در علم حضوری | کتابخانه مجازی الفبا

غفلت در علم حضوری | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
غفلت در علم حضوری
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
غفلت در علم حضوری
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Negligence in the Knowledge by Presence
چکیده :
یکی از اشکالاتی که درباره علم حضوری مطرح شده ولی کمتر مورد توجه اندیشمندان واقع شده است، «تحلیل چرایی راه‌یافتن غفلت در برخی از مصادیق علم حضوری» است؛ اینکه چگونه غفلت با حضور عینِ واقعیت نزد عالم سازگار است؟ آیا یافتن علم حضوری در خود نیاز به شرایطی دارد؟ آیا غفلت عدم وجدان است یا وجدان ضعیف؟ در این مقاله ابتدا با تحلیلی هستی‌شناسانه، ذوشئون بودن انسان تبیین شده است. ذوشئون بودنی که خود بستری برای تحقق غفلت است. در ادامه با اشاره به تشکیکی بودن علم حضوری، سراغ تحلیلی معرفت‌شناسانه از مسأله رفته‌ایم؛ تشکیک که یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های علم حضوری است و تأثیر مهمی در چگونگی وجدان علم حضوری دارد. همچنین در این مقاله با ضمیمه کردن بحثی روان‌‌شناسانه از موضوع «توجه»، به این مهم پرداخته شده است که خاصیت توجه و تمرکز در نفوس ضعیف، بی‌توجهی و یا همان غفلت از نقطه مقابل است. در نهایت بعد از تبیین جهات سه‌گانه فوق به این نتیجه رسیده‌ایم که غفلت عدم وجدان نیست، بلکه وجدان ضعیف است؛ اگرچه فاعل شناسا به‌صورت آشکار آن را متوجه نشود. one of the issues raised regarding the knowledge by presence (al-ʻilm al-ḥuḍūrī), but has received less attention from scholars, is the "analysis of the reasons behind the occurrence of negligence in some instances of knowledge by presence." how can negligence be compatible with the presence of the actual reality to the knower? does observing the knowledge by presence in oneself require specific conditions? is negligence a lack of perception or a weak perception? in this article, we first explain the multifaceted nature of humans through an ontological analysis, highlighting how this multifaceted nature itself serves as a basis for the occurrence of negligence. subsequently, by pointing out the gradational nature of knowledge by presence, we proceed with an epistemological analysis of the issue. gradation is one of the most important characteristics of knowledge by presence and plays a significant role in the manner of its presence. furthermore, by incorporating a psychological discussion on "attention," we address that the property of attention and focus in weak souls is inattention or negligence towards the opposite point. ultimately, after explaining the three aforementioned aspects, we conclude that negligence is not the absence of perception but rather a weak perception, even if the cognizing agent does not distinctly recognize it.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF مراجع
نویسنده :
مهدی ذوالقدر
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://fhi.hekmateislami.com/article_207459_af0f8a172c6022c13156f2885c7f7b89.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (حکمت اسلامی- سال 1403- دوره 11- شماره 2- از صفحه 53 تا 72)
یادداشت :
غفلت علم‌ حضوری توجه فاعل شناسا تشکیک مراتب
Negligence Knowledge by Presence Attention Cognizing Agent Gradation Levels
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال