تحلیل انتقادی ادله روایی ملاصدرا در پایان‌پذیری عذاب مخلَّدان دوزخ | کتابخانه مجازی الفبا

تحلیل انتقادی ادله روایی ملاصدرا در پایان‌پذیری عذاب مخلَّدان دوزخ | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
تحلیل انتقادی ادله روایی ملاصدرا در پایان‌پذیری عذاب مخلَّدان دوزخ
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
تحلیل انتقادی ادله روایی ملاصدرا در پایان‌پذیری عذاب مخلَّدان دوزخ
ویرایش اثر
چکیده :
ملاصدرا دربارة جاودانگی یا خلود عذاب دوزخیان نظریة خاصی ارائه داده و درصدد استدلال و استناد به روایات برآمده است. پیش از وی این روایات مورد استناد ابن‌عربی و غیر او بوده و ملاصدرا در این زمینه از وی تأثیر پذیرفته است. پژوهش حاضر با روش «توصیفی ـ تحلیلی» درصدد تحلیل انتقادی ادلة روایی ملاصدرا در پایان‌پذیری عذاب مخلَّدان دوزخ است. مطابق یافته‌های تحقیق، روایات در دو محور نقد بیرونی و نقد درونی ارزیابی گردیدند. در محور نقد بیرونی روشن شد که روایات از نظر منبع و سند در نهایت ضعف قرار دارند. در محور نقد درونی با عرضة روایات به سه دسته دلیل (آیات، روایات و عقل) روشن گردید روایاتی که بر انقطاع عذاب و نفی خلود از همگان دلالت دارند، به سبب مخالفت با آیات خلود مردودند. دو دسته روایت (روایات عام و روایات خاص) معارض ادلة روایی ملاصدرا هستند. با چند دلیل عقلی نیز روایات نقد گردیدند. mulla sadra has presented a special theory about the immortality or kholud of the torment of hellish people and he tries to argue for it and document it by islamic traditions. these narrations were used by ibn arabi and others before him, and mulla sadra was under his influence in this regard. using a "descriptive-analytical" method, this study tries to critically analyze the narrative evidence of mulla sadra in ending the punishment of the sinners in hell. according to the findings of the research, narratives are evaluated in both external criticism and internal criticism. considering the external criticism, i will clarify that the narrations are very weak (za’if) in terms of their sources and documents. considering the internal criticism, and classifying the narrations into three categories (quranic verses, hadiths, and reason), i will show that the hadiths that imply the termination of punishment and the negation of kholud for everyone, are rejected due to their contradiction with quranic verses of kholud. there are two types of narrations (general narrations and special narrations) which oppose to mulla sadra's narrative evidence. narrations are criticized for some rational reasons as well.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF مراجع
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
متکلمان و سایر شخصیت ها :
رسول محمدجعفری , ملاصدرا شیرازی
نویسنده :
رسول محمدجعفری
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://kalami.nashriyat.ir/sites/kalami.nashriyat.ir/files/article-files/2022019-1726484890.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (معرفت کلامی- سال 1402- دوره 14- شماره 2- از صفحه 175 تا 189)
یادداشت :
ملاصدراپايان‌پذيري جهنم ادلة روايي تحليل انتقادي نقد بيروني نقد دروني
Mulla Sadratermination of hellnarrative evidencecritical analysisexternal criticisminternal criticism
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال