هکات در دین یونان اولیه [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

هکات در دین یونان اولیه [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
هکات در دین یونان اولیه [پایان نامه انگلیسی]
157 صفحه .
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
هکات در دین یونان اولیه [پایان نامه انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Hekate in early Greek religion
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
کارشناسی ارشد
رشته تحصیلی:
فلسفه
محل تحصیل رساله تحصیلی:
University of Victoria
تاریخ دفاع:
2022
پدیدآورندگان :
Von Rudloff, Ilmo Robert (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : ادبیات کلاسیک و متأخر معمولاً هکاته را به عنوان الهه اعمال و ارواح بدخواهانه جادویی معرفی می کند. با این حال، شواهد پیشین و معاصر به نظر می‌رسد که با آشکار کردن کارکردهای مفید و پذیرش عمومی عبادت او، این تصویر را در تضاد قرار می‌دهند. این مطالعه بر تمام شواهد مربوط به پرستش هکات در جهان یونان تا حدود 400 قبل از میلاد متمرکز است تا مشخص کند که کارکردهای اولیه اولیه او چیست و چگونه تغییر بعدی در تأکید در تصویر ایجاد شد. سوابق محدود نشان می دهد که در زمان های اولیه هکات یک شخصیت ثانویه بود که می توانست یک یا چند کارکرد خاص را انجام دهد که می توان آنها را تحت عناوین propylaia، pro polos، phosphoros، kourotrophos و chthonia دسته بندی کرد. سه مورد اول متمایزترین کارکردهای او بودند و اغلب شامل حضور خدایان برجسته تری مانند demeter و persephone، artemis و k ybele بود. دو مورد غیرعادی که در آنها هکاته نقش اصلی را ایفا کرد، در theogony و rom karia، به بهترین وجه به عنوان استثناهای منزوی به جای نشان دادن وضعیت اولیه او توضیح داده می شود. در شواهد باستانی کارکرد هکاته به طور ضعیف تأیید شده است، اما در اواخر قرن پنجم به شدت مورد تاکید قرار گرفت و با اعمال افراطی و خارق العاده جادویی در ادبیات مرتبط شد. جنبه‌هایی از این نقش نشان می‌دهد که ممکن است بازتاب یک سنت ادبی اغراق‌آمیز باشد تا اعمال مذهبی و جادویی رایج. شواهد باستان شناسی اولیه در مورد دریای اژه و در غرب آناتولی متمرکز شده است. همراه با ماهیت بسیاری از معاشرت‌های او با خدایان دیگر، این نشان می‌دهد که هکاته، حداقل تا حدی، به عنوان یکی از نزدیکان اما جزئی از شخصیت «الهه بزرگ» که در آناتولی رایج است، سرچشمه گرفته است. با این حال، شواهد کافی برای محدود کردن سرزمین مادری او به کاریا، منطقه ای که مورد علاقه دانشمندان مدرنی مانند نیلسون، کراوس و بورکرت است، وجود ندارد. classical and later literature commonly presents hekate as a goddess of malevolent magical practices and ghosts. however, earlier and contemporary evidence seems to contradict this picture by revealing beneficial functions and public acceptance of her worship. this study focuses upon all the evidence concerning the worship of hekate in the greek world until c400 b.c.e., to determine what her early primary functions were and how the later shift in emphasis in portrayal arose. the limited record indicates that in early times hekate was a secondary figure who could serve one or more of several specific functions that can be categorised under the titles propylaia, pro polos, phosphoros, kourotrophos, and chthonia. the first three of these were her most distinctive functions, and often involved attending upon more prominent deities such as demeter and persephone, artemis, and k ybele. two anomalous instances in which hekate served a primary role, in the theogony and in roman karia, are best explained as being isolated exceptions rather than indicating her early status. hekate' s chthonic function is poorly attested in the archaic evidence, but came to be strongly emphasised and associated with extreme and fantastic magical practices in literature by the end of the fifth century. aspects of this role suggest that it may have reflected an exaggerated literary tradition rather than prevalent religious and magical practices. the early archaeological evidence is concentrated about the aegean sea and in western anatolia. together with the nature of many of her associations with other deities, this suggests that hekate originated, at least in part, as a close but minor associate to the "great goddess" figure common to anatolia. however, there is insufficient evidence to confine her homeland to karia, the region favoured by modem scholars such as nilsson, kraus and burkert.
منابع دیجیتالی مرتبط :
متن کامل پایان نامه
نویسنده :
Ilmo Robert Von Rudloff
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
http://search.ndltd.org/show.php?id=oai%3Aunion.ndltd.org%3Auvic.ca%2Foai%3Adspace.library.uvic.ca%3A1828%2F14022&back=http%3A%2F%2Fsearch.ndltd.org%2Fsearch.php%3Fq%3Dreligion%2Btheology%26source_set_names%3D%26year_start%3D2022%26year_end%3D2023%26start%3D20
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
Keywords: Philosophy, Religion, Greek
توضیحات فیزیکی اثر :
157 صفحه .
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال