وسعت عمیق استقلال ذهنی [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

وسعت عمیق استقلال ذهنی [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
وسعت عمیق استقلال ذهنی [پایان نامه انگلیسی]
178 صفحه .
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
وسعت عمیق استقلال ذهنی [پایان نامه انگلیسی]
ویرایش اثر
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
دکتری
رشته تحصیلی:
فلسفه
محل تحصیل رساله تحصیلی:
University of Edinburgh
تاریخ دفاع:
1998
پدیدآورندگان :
Stronach Conway, Williarn Cassidy (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : هدف اصلی این پایان نامه این است که استدلال کند که ماهیت خودمختار تبیین ذهنی محدودیت قوی تری در مورد آنچه به عنوان یک بیان رضایت بخش از رابطه بین ذهن و جسم به حساب می آید، نسبت به آنچه در چارچوب متافیزیکی فیزیکالیسم غیر تقلیل پذیر می توان تصدیق کرد، ارائه می دهد. اگرچه به نظر می رسد که شایستگی اصلی فیزیکالیسم غیر تقلیل دهنده توانایی آن در احترام به تقلیل ناپذیری مفاهیم ذهنی به مفاهیم فیزیکی است، در حالی که با احترام به تقدم هستی شناسی فیزیکی، ادعا می کنم که تعهد آن به اصول فیزیکالیسم مانع از توانایی آن چارچوب می شود. برای تطبیق آنچه من به عنوان گستره عمیق‌تر ماهیت خودمختار تبیین ذهنی از آن یاد خواهم کرد. گستره عمیق‌تر ماهیت خودمختار تبیین ذهنی خود را در این واقعیت نشان می‌دهد که کار انجام شده توسط تبیین‌های ذهنی کاملاً جدا از کار انجام شده توسط تبیین‌های فیزیکی است. من ادعا می‌کنم که گستره عمیق‌تر ماهیت خودمختار تبیین ذهنی را نمی‌توان در چارچوب متافیزیکی که ادعا می‌کند تقدم هستی‌شناسی فیزیکی را به رسمیت می‌شناسد، زیرا بازپس‌گیری استقلال عمیق مستلزم کنار گذاشتن این فرضیه است که ذهن باید با امر فیزیکی در ارتباط باشد. روشی مناسب برای تخلیه چنین اصول متافیزیکی. من از این ادعا دفاع می‌کنم که می‌توانیم میزان عمیق‌تر ماهیت خودمختار تبیین ذهنی را تشخیص دهیم، اگر شیوه‌های توضیحی موفقیت‌آمیز خود را به عنوان نقطه شروع تحقیق خود در نظر بگیریم، و تنها پس از آن به این سؤال بازگردیم که چگونه می‌توان رابطه بین ذهنی را به بهترین نحو بیان کرد. و فیزیکی ادعای من این است که بین ماهیت ذهنی و ماهیت روابط انسانی ارتباطی ذاتی وجود دارد، و بنابراین پیشنهاد می‌کنم که ماهیت خودمختار تبیین ذهنی باید در ارتباط با ماهیت خودمختار روابط انسانی درک شود. ایده های اساسی در این پایان نامه از ترکیب ویژگی های قانون ویتگنشتاین به دنبال ملاحظات با ویژگی های رویکرد جان مک موری به روابط انسانی به دست آمده است. بر اساس این ترکیب، من برای این ادعای خاص تر استدلال می کنم که یک ارتباط ذاتی بین معنای این که بگوییم یک فرد دارای ظرفیت تفکر است و اینکه بگوییم او توانایی مشارکت در امور مختلف را دارد وجود دارد. انواع روابط انسانی سپس از این ارتباط برای ایجاد یک گزارش غیر علّی از کنش انسان برای به چالش کشیدن گزارش علّی فیزیکالیست استفاده می‌شود، که برای حمایت از این ادعا که تبیین‌های ذهنی با توجه به تبیین‌های فیزیکی به معنای عمیق‌تر مستقل هستند، استفاده می‌شود. من با این استدلال نتیجه می‌گیرم که ملاحظاتی که ما را در موقعیت تشخیص میزان عمیق‌تر ماهیت خودمختار تبیین ذهنی قرار می‌دهند، باید بیانیه ما را از رابطه بین ذهنی و جسمانی محدود کند، و پیشنهاد می‌کنم که این بیانیه باید با روشی که در آن توضیحات ذهنی و فیزیکی کار خود را در شیوه های توضیحی ما انجام می دهند. من ادعا می‌کنم که افراد تا آنجایی که زندگی در جهان با افراد دیگر دارند، در معرض تبیین‌های ذهنی هستند و تا آنجا که انسان‌ها موجوداتی هستند که زندگی آنها بعد بیولوژیکی طبیعی دارد، در معرض تبیین‌های فیزیکی هستند. اما به جای شناسایی ذهنی با امر فیزیکی، و در نتیجه به خطر انداختن گستره عمیق‌تر ماهیت خودمختار تبیین ذهنی، پیشنهاد می‌کنم که این رابطه را می‌توان در قالب این واقعیت درک کرد که ذهن در بعد زندگی انسان قرار دارد. از دخالت افراد در انواع مختلف روابط با یکدیگر تشکیل شده است، و اینکه بُعدی از زندگی انسانی که در آن تبیین‌های فیزیکی عمل می‌کنند، به‌عنوان پیش‌زمینه علّی پیش‌فرض است که اگر افراد می‌خواهند چنین زندگی‌ای داشته باشند، باید وجود داشته باشد. جهان. the central aim of this thesis is to argue that the autonomous nature of mentalistic explanation presents a stronger constraint on what counts as a satisfactory statement of the relation between the mental and the physical than can be acknowledged within the metaphysical framework of non-reductive physicalism. although the chief merit of non-reductive physicalism appears to be its ability to respect the irreducibility of mental concepts to physical concepts, whilst respecting the primacy of the physical ontology, i claim that its commitment to the principles of physicalism prevents that framework from being able to accommodate what i will refer to as the deeper extent of the autonomous nature of mentalistic explanation. the deeper extent of the autonomous nature of mentalistic explanation manifests itself in the fact that the work carried out by mentalistic explanations is completely separate from the work carried out by physicalistic explanations. i claim that the deeper extent of the autonomous nature of mentalistic explanation cannot be recognised within a metaphysical framework which claims to recognise the primacy of the physical ontology because recopsing deep autonomy requires giving up the assumption that the mental must be related to the physical in the manner appropriate to discharging such metaphysical principles. i defend the claim that we can recognise the deeper extent of the autonomous nature of mentalistic explanation if we take our successful explanatory practices as the starting point of our investigation, and only then revert to the question of how best to articulate the relation between the mental and the physical. my claim is that there is an intrinsic connection between the nature of the mental and the nature of human relationships, and i therefore suggest that the autonomous nature of mentalistic explanation ought to be understood in connection with the autonomous nature of human relationships. the basic ideas in this thesis are derived by combining features of wittgenstein’s rule following considerations with features of john macmurray’s approach to human relationships. on the basis of this combination, i argue for the more specific claim that there is an intrinsic connection between what it means to say that an individual has the capacity to think and what it means to say that he has the capacity to be involved in various types of human relationships. this connection is then used to develop a non-causal account of human action to challenge the physicalist ’s causal account, which will be used to support the claim that mentalistic explanations are autonomous with respect to physicalistic explanations in the deeper sense. i conclude by arguing that the considerations which put us in position to recognise the deeper extent of the autonomous nature of mentalistic explanation ought to constrain our statement of the relation between the mental and the physical, and i suggest that this statement should be consistent with the way in which mentalistic and physicalistic explanations carry out their work in our explanatory practices. i claim that individuals are subject to mentalistic explanations in so far as they have a life to live in the world with other people, and that individuals are subject to physicalistic explanations in so far as human beings are creatures whose life has a natural biological dimension. but rather than identifying the mental with the physical, and thereby compromise the deeper extent of the autonomous nature of mentalistic explanation, i suggest that this relation might be understood in terms of the fact that the mental is embedded in the dimension of human life which is constituted by the involvement of individuals in various types of relationshps with each other, and that the dimension of human life in which physicalistic explanations are operative is presupposed as the causal background which must be in place if individuals are to have such a life to live in the world.
منابع دیجیتالی مرتبط :
متن کامل پایان نامه
نویسنده :
Williarn Cassidy Stronach Conway
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://era.ed.ac.uk/handle/1842/1722
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
Keywords: Philosophy, Ontology
توضیحات فیزیکی اثر :
178 صفحه .
نوع منبع :
رساله تحصیلی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال