پازل توجیه معرفتی [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

پازل توجیه معرفتی [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
پازل توجیه معرفتی [پایان نامه انگلیسی]
223 صفحه .
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
پازل توجیه معرفتی [پایان نامه انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Epistemic justification puzzle
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
دکتری
رشته تحصیلی:
فلسفه
محل تحصیل رساله تحصیلی:
University of Edinburgh
تاریخ دفاع:
2010
پدیدآورندگان :
Kyriacou, Christos (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : این پایان نامه به بررسی معناشناسی گفتمان توجیه معرفتی می پردازد که بخش بسیار مهمی از گفتمان کلی معرفتی است. از بررسی انتقادی نظریه‌های ارجاعی شروع می‌شود تا به یک رویکرد غیر ارجاعی و بیان گرایانه به معناشناسی گفتمان توجیه معرفتی برسد. به این معنا که نظریه‌های اصلی ارجاع‌گرایانه را نقد می‌کند و سپس بر اساس ظرفیت نظری خود برای دور زدن مشکلاتی که نظریه‌های ارجاع‌گرایانه با آن مواجه می‌شوند، برای رویکردی بیان‌گرایانه استدلال می‌کند. در پایان، من همچنین مشکلاتی را برای یک نظریه برجسته بیان گرایانه شناسایی می کنم و به عنوان پاسخی به این مشکلات، رویکردی بدیع هنجار- بیان گرایانه را پیشنهاد می کنم که به نظر می رسد از این مشکلات طفره می رود. به ویژه، در فصل 1 چیزی را معرفی می کنم که «معمای توجیه معرفتی» می نامم و سپس در فصل 2-4 نظریه های ارجاعی طبیعت گرایانه را نقد می کنم: تقلیل گرایی طبیعت گرایانه تحلیلی، تقلیل گرایی طبیعت گرایانه ترکیبی و واقع گرایی انواع معرفتی. در فصل 5، نظریه‌های ارجاعی غیرطبیعی را نقد می‌کنم: چیزی که من غیرطبیعی‌گرایی «ساده‌انگیز» می‌نامم و نسخه پیچیده‌تر و آرام‌گرایانه‌تر غیرطبیعی‌گرایی جی. مک داول (1994). سپس، در فصل ششم، برنامه معنایی اکسپرسیویسم را معرفی می کنم و به ساختن نسخه ای ساده از هنجار-اکسپرسیویسم معرفتی (با الهام از a.gibbard (1990)) ادامه می دهم تا توضیح دهم که چگونه بیان گرایی می تواند به راحتی مشکلات شناسایی شده ارجاع گرایی را پشت سر بگذارد. نظریه ها. با این حال، این نظریه ساده هنجار-اکسپرسیویسم تنها به عنوان یک «اسباب بازی» نظری صرفاً به خاطر انگیزه دادن به امکان بیانگرایی مورد استفاده قرار می گیرد، همانطور که در فصل 7 من برای نسخه پیچیده تری از هنجار-اکسپرسیویسم استدلال می کنم: ابراز عادت. اکسپرسیویسم در فصل هفتم، یک نظریه بیان گرای برجسته در مورد گفتمان های اخلاقی و معرفتی، یعنی بیان گرایی مبتنی بر طرح (به اعتبار a.gibbard (2003، 2008)) معرفی می کنم و آن را شامل گفتمان توجیه معرفتی می کنم. سپس برخی از مشکلات را برای بیان گرایی مبتنی بر طرح شناسایی می‌کنم که برای پوشش گفتمان توجیهی گسترش یافته و در پاسخ به این مشکلات، عادات بیان‌گرایی تأییدی را پیشنهاد می‌کنم. بیانگرایی عادات- تأیید بر این شهود بنا می‌شود که تثبیت باور (موجه) عادتی است و از انعطاف‌پذیری نظری مفهوم عادات برای غلبه بر مشکلات شناسایی شده بیان‌گرایی مبتنی بر طرح بهره می‌برد. the thesis explores the semantics of epistemic justification discourse, a very important part of overall epistemic discourse. it embarks from a critical examination of referentialist theories to arrive at a certain nonreferential, expressivist approach to the semantics of epistemic justification discourse. that is, it criticizes the main referentialist theories and then goes on to argue for an expressivist approach on the basis of its theoretical capacity to outflank the problems referentialist theories meet. in the end, i also identify some problems for a prominent expressivist theory and, as a response to these problems, propose a novel norm-expressivist approach that seems to evade these problems. in particular, in ch.1 i introduce what i call ‘the epistemic justification puzzle’ and then in chs.2-4 criticize naturalistic referential theories: analytic naturalistic reductionism, synthetic naturalistic reductionism and epistemic kinds realism. in ch.5 i criticize nonnaturalist referential theories: what i call ‘naïve’ nonnaturalism and j.mcdowell’s (1994) more sophisticated quietist version of nonnaturalism. next, in ch.6 i introduce the semantic programme of expressivism and go on to construct a simple version of epistemic norm-expressivism (inspired by a.gibbard (1990)) in order to explain how expressivism can easily outflank the identified problems of referentialist theories. this simple norm-expressivist theory, however, is only used as a theoretical ‘toy’ for the mere sake of motivating the possibility of expressivism, as in ch.7 i go on to argue for a more sophisticated version of norm-expressivism: habitsendorsement expressivism. in ch.7 i introduce a prominent expressivist theory of moral and knowledge discourses, namely, plan-reliance expressivism (credited to a.gibbard (2003, 2008)) and extend it cover the epistemic justification discourse. i then identify some problems for plan-reliance expressivism as extended to cover justification discourse and in response to these problems propose habits-endorsement expressivism. habits-endorsement expressivism builds on the intuition that (justified) belief-fixation is habitual and exploits the theoretical flexibility of the notion of habits in order to overcome the identified problems of plan-reliance expressivism.
منابع دیجیتالی مرتبط :
متن کامل پایان نامه
نویسنده :
Christos Kyriacou
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://era.ed.ac.uk/handle/1842/5608
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
Keywords: Philosophy
توضیحات فیزیکی اثر :
223 صفحه .
نوع منبع :
رساله تحصیلی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال