جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

حساسیت، انتخاب، شانس و بیمه: قرائتی از برابری طلبی رونالد دورکین

نویسنده:

William Thomas M Porter

نوع منبع :

رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

متن کامل پایان نامه

کلیدواژه‌های اصلی :

پایان نامه انگلیسی

چکیده :

ترجمه ماشینی : در این پایان نامه به نظریه برابری منابع رونالد دورکین می پردازم. دورکین بیان می‌کند که دغدغه‌اش تفسیر «اصل انتزاعی نگرانی برابر» است و من سعی می‌کنم به درک کاملی از تفسیر او برسم. من استدلال می‌کنم که بهترین بیان نظریه آن را شکلی از کمال‌گرایی لیبرال محدود می‌داند که پاسخگوی تصور مشترک جامعه (ما) از خوب است. این بیان در برابر اتهامات رفاه ضمنی که ممکن است با نقش مفهوم دورکینی "حساسیت حراج نسبت به برنامه ها و ترجیحات" تحریک شود، آسیب پذیر نیست. و به همان اندازه از حملات منتقدان «برابری طلب شانس» مانند G.A. کوهن، که معتقد است انگیزه در ریشه برابری طلبی خود و دورکین این است که هیچ کس نباید به خاطر بدشانسی بی رحمانه رنج بکشد. این منتقدان فکر می کنند که تمایز دورکین بین یک فرد و شرایط او با تمایز بین آنچه قابل جبران است و آنچه که به نام عدالت قابل جبران نیست همسو است. من نشان می‌دهم که این بر درک اشتباهی از Dworkin استوار است. «برابر خواهان شانس» اخیراً مورد انتقاد فیلسوفانی قرار گرفته اند که این تفسیر از برابری گرایی را به چالش می کشند. من استدلال می کنم که انتقادات آنها نباید متوجه دورکین شود، که نظریه او به هیچ وجه نباید «برابری بخت» تلقی شود.

مشخصات اثر

عنوان :

حق توجیه: عناصر نظریه ساخت‌گرایانه عدالت [کتاب انگلیسی]

نویسنده:

(جفری فلین) Rainer Forst, Jeffrey Flynn (راینر فورست)

نوع منبع :

کتاب , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

Columbia University Press,

کلیدواژه‌های اصلی :

عدالت اجتماعی , نظریه انتقادی , مکتب فرانکفورت , نظریه‌ی عدالت , حق توجیه , نظریه ساخت‌گرایانه عدالت , نظریه عدالت راینر فورست

چکیده :

ترجمه ماشینی: پلورالیسم فلسفی معاصر اجتناب ناپذیری و مشروعیت دیدگاه‌ها و ارزش‌های اخلاقی متعدد را به رسمیت می‌شناسد و جداسازی اصول مرتبه بالاتری را که بر مبنای آن نظریه عدالت استوار است، دشوار می‌سازد. راینر فورست، یکی از اعضای برجسته جدیدترین نسل فیلسوفان مکتب فرانکفورت، که برای رویارویی با این چالش قیام می‌کند، ساختاری «مستقل» از عدالت را تصور می‌کند که بر اساس آنچه او حق اخلاقی اساسی برای توجیه می‌نامد، شکل می‌گیرد. فورست با شناسایی این حق از منظر فلسفه اخلاق آغاز می کند. سپس، از طریق یک تحلیل انتقادی مبتکرانه و دقیق، مؤلفه های اصلی عدالت اجتماعی و سیاسی - آزادی، دموکراسی، برابری و مدارا - را به هم پیوند می دهد و آنها را به حق توجیه می پیوندد. نظریه حاصل، «قدرت توجیهی» را به عنوان مسئله اصلی عدالت در نظر می گیرد، و فورست استدلال می کند که با اتخاذ این رویکرد، می توانیم اصول عدالت را به صورت گفتمانی، به ویژه در رابطه با عدالت فراملی و مسائل حقوق بشر، «ساخت» کنیم. فورست در حالی که نظریه خود را می سازد، با کار فیلسوفان انگلیسی-آمریکایی مانند جان رالز، رونالد دورکین و آمارتیا سن و نظریه پردازان انتقادی مانند یورگن هابرماس، نانسی فریزر و اکسل هانت درگیر می شود. فورست با موضوعات متعدد، از سیاست و قانون گرفته تا اعتراض اجتماعی و مفاهیم فلسفی عقل عملی، ادعاهای متضاد را حول یک نظریه منفرد و کشسان درباره عدالت گرد می آورد.

مشخصات اثر

عنوان :

‏‫متفکران چپ نو‮‬‏‫

نویسنده:

راجر اسکروتن؛ مترجم: بابک واحدی

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب) , ترجمه اثر , مدخل اعلام(دانشنامه اعلام)

وضعیت نشر :

مینوی‌ خرد,

کلیدواژه‌های اصلی :

مارکسیسم غربی , پسامارکسیسم غربی , چپ نو

چکیده :

نویسنده در این کتاب متفکرانی را که بیشترین تأثیر را بر گرایشات چپ نو داشته‌اند، موضوع بررسی خویش قرار داده است. پرسش اصلی او در این کتاب این است که چپ امروز چه معنا و چه وضعی دارد، و از 1989 و فروپاشی شوروی تاکنون، چه مسیری را طی کرده تا به این وضع کنونی برسد. او در تلاش برای پاسخ دادن به این پرسش، و از طریق باز بررسی آراء متفکرانی چون ای.پی.تامپسن، پری اندرسون، اریک هابز بوم، رونالد دوورکین، ژان پل سارتر، میشل فوکو، لوئی آلتوسر، ژک لکان، ژک دریدا، آلن بدیو، تئودور آدورنو، یورگن هابرماس، آنتونیو گرامشی، گئورگ لوکاچ، ادوارد سعید، و اسلاوی ژیژک، شرح می‌دهد که چطور چپ نو آرمان طبقه کارگر را فروگذاشته و زنان، هم‌جنس خواهان و مهاجران را دغدغه خودش قرار داده است.

مشخصات اثر

عنوان :

دفاع از الزام‌آوربودن توافق فرضی در نظریۀ عدالت رالز

نویسنده:

امید کریم‌زاده

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

چکیده :

مفهوم وضعیت نخستین از نظر روش‌شناختی، مهم‌ترین بخش نظریۀ رالز دربارۀ عدالت به‌شمار می‌آید. از‌سوی‌دیگر، مناقشه‌برانگیزترین بخش مفهوم وضعیت نخستین مفهوم توافق فرضی است. این مقاله می‌کوشد با تبیین جایگاه توافق فرضی در وضعیت نخستین نشان دهد که می‌توان از الزام‌آور‌بودن توافق فرضی در مقابل برخی انتقادها دفاع کرد. یکی از راه‌های دفاع از الزام‌آور‌بودن توافق فرضی در مقابل انتقادِ «استدلال شباهت» این است که الزام‌آور‌بودن توافق فرضی از طریق استناد به دلائل مستقل دیگری که برای دو طرف توافق پذیرفتنی هستند توضیح داده شود. این شیوۀ دفاع به تمایز میان پردۀ بی‌خبری ضخیم و پردۀ بی‌خبری نازک نیز مربوط می‌شود و می‌توان آن را به‌عنوان دلیلی برای ترجیح اولی به دومی در نظر گرفت. در این مقاله پس از تبیین مفهوم وضعیت نخستین و توافق فرضی، نخست با اشاره به تمایز پردۀ بی‌خبری ضخیم و نازک، دلائل رالز را برای انتخاب پردۀ بی‌خبری ضخیم توضیح داده‌ام. سپس به این پرسش پرداخته‌ام که آیا توافق فرضی به‌خودی‌خود الزام‌آور‌ است یا نه و آن‌گاه با ارائۀ استدلال شباهت، از پاسخ منفی به این پرسش دفاع کرده‌ام. در ادامه پس از شرح انتقاد دِوُرکین به الزام‌آور‌بودن توافق فرضی نشان داده‌ام که در مواردی می‌توان توافق فرضی را به‌لحاظ شهودی الزام‌آور دانست. هستۀ اصلی تبیین فوق وجود دلائلی است که برای دوطرف توافق فرضی پذیرفتنی هستند.

صفحات :

از صفحه 129 تا 151

مشخصات اثر

عنوان :

تحلیل های نقادانه روش نظریه عدالت راولز

نویسنده:

یوسف شاقول، میثم سفیدخوش

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

به مرگی از منظر اخلاق

نویسنده:

حسن اسلامی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها : دانشگاه معارف اسلامی,

کلیدواژه‌های اصلی :

ارزش زندگی , بیوتکنولوژی , اخلاق پزشکی , اخلاق زیستی , اوتانازی , حق مردن , به مرگی , اتانازی از دیدگاه اخلاقی , موافقان اتانازی , مخالفان اتانازی

کلیدواژه‌های فرعی :

خودکشی , معناداری زندگی , خود آیینی , خیرخواهی , اتانازی فعال , رنج , اتانازی غیرفعال , غایت فی نفسه ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

امام خمینی

چکیده :

به مرگی یا قتل از روی ترحم، یکی از مسائل محوری اخلاق زیستی است که مورد نقض و ابرام فراوان واقع شده است. در آغاز این مقاله با مفهوم به مرگی و انواع آن آشنا می شویم و سپس مؤلفه های اصلی و عناصر تشکیل دهنده آن معرفی می گردد. پس از آن، دلایل موافقان و مخالفان به مرگی تقریر و بررسی شده است. سپس به مسأله بی معنایی رنج در جهان معاصر به مثابه علت اصلی رواج به مرگی اشاره و سرانجام بر این نکته تأکید می کنیم که ادیان الاهی، برای رنج، نقشی سازنده در کمال انسان قائل هستند که تکامل معنوی افراد از طریق همین رنج صورت می گیرد و دین با معنا دادن به رنج، به زندگی افراد معنا داده، مانع به مرگی می شود. در نتیجه نوع خاصی از به مرگی که با خواست و اراده شخص همراه است و به صورت فعال صورت می گیرد، با اصول اخلاقی سازگار نیست و توجیه اخلاقی ندارد.

صفحات :

از صفحه 27 تا 54

مشخصات اثر

عنوان :

نسبت نظریه عدالت جان رالز با فلسفه اخلاق کانت و فلسفه حق هگل

نویسنده:

عسکر دیرباز، هژیر مهری

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

اصفهان: دانشگاه اصفهان,

کلیدواژه‌های اصلی :

فلسفه سیاسی غرب , فلسفه اخلاق (عام) , فلسفه سیاست , فلسفه حقوق

کلیدواژه‌های فرعی :

سودگرایی , وظیفه گرایی (مکتب اخلاقی) , لیبرالیسم , جامعه گرایی , شهودگروی , فلسفه حق , لیبرالیسم سیاسی , فلسفه هگل , فلسفه کانت , فلسفه اخلاق کانت , نظریه ای در باب عدالت , سنت اخلاقی قراردادگرایی , نظریه قرارداد اجتماعی , فرد عقلانی کانت , اصل احترام , فرد اخلاقی رالز , وضع اصیل , فرایند موازنه تاملی ,

چکیده :

پس از کتاب معروف کارل پوپر در زمینه فلسفه سیاسی و در حمایت از آموزه های لیبرال با عنوان «جامعه باز و دشمنانش»، مشهورترین نظریه از جان رالز، استاد فلسفه سیاسی دانشگاه‌ هاروارد است که در کتابی با عنوان «نظریه ‌ای در باب عدالت» در سال 1971 منتشر شد. این کتاب دربر گیرنده مقالات چندی است که نهایتا به شکل یک کتاب عرضه شده و مخاطبان پرشماری در دانشگاه و مجلات تخصصی، به ویژه در کشورهای انگلیسی زبان یافته است. کتاب رالز، بر اساس رهیافت اخلاقی - سیاسی به چالش با مباحث رایج، از جمله دیدگاه سودگرایان پرداخت. رالز از نظریات جان استوارت میل، دیوید هیوم و بحث اخلاقی سیجویک که مباحثی کاملا رایج و جا افتاده محسوب می ‌شد، فراتر رفت و بر اساس سنت اخلاقی قرار دادگرایی، نظریه وظیفه گرایی کانت و فلسفه حق هگل به طراحی نظریه خود پرداخت و مجددا مفاهیم هنجاری را در سنت فلسفه سیاسی غرب احیا نمود. کتاب «نظریه عدالت» به واسطه استناد وسیع به علوم مختلف اجتماعی، مخاطب ‌های بسیاری را به خود جلب کرد. این نظریه خوانندگان وسیعی از رشته ‌های مختلف، از روانشناسی گرفته تا اقتصاد و مباحث اخلاقی پیدا کرد. مبحث انتخاب شده از آن جهت است که رالز بارها در کتابش نظریه خود را کانتی خوانده و نامی از هگل نیاورده است، در این مقاله بر زوایای پنهان تاثیر فلسفه حق هگل در نظریه او و همچنین بر نظرهای برخی مفسران رالز درباره این تاثیرپذیری، متمرکز خواهیم شد.

صفحات :

از صفحه 53 تا 72

مشخصات اثر

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید