جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : برای قرن‌های متمادی، متفکران کوشیده‌اند تا نظم سیاسی و حقوقی را فراتر از مرزهای سرزمین‌های مستقل درک و مفهوم‌سازی کنند. مفاهیم آن‌ها که عمیقاً با ایده‌های الهیات، تشکیل دولت و ماهیت انسانی در هم آمیخته است، بستر گفتمان‌های نظری امروز درباره حقوق بین‌الملل را تشکیل می‌دهد. این جلد با مدل‌های اولیه تفکر حقوقی بین‌المللی از ماکیاولی تا هگل پیش از اینکه حقوق بین‌الملل به معنای امروزی خود به یک رشته دانشگاهی تبدیل شود، درگیر است. تأثیر متقابل سیستم و نظم در سراسر کتاب به عنوان یک انگیزه عمل می کند و به پیوند مدل های تاریخی با گفتمان معاصر کمک می کند. بخش اول کتاب مجموعه متنوعی از متفکران را پوشش می‌دهد تا مدل‌های مربوط به قلمرو بین‌المللی خود را در پرتو فلسفه حقوقی و سیاسی کلی بررسی و زمینه‌سازی کنند. بخش دوم توسعه تاریخی اندیشه حقوقی بین‌الملل را به طور کلی‌تر با تقطیر مضامین و ایده‌های مشترک ترسیم می‌کند، مانند رابطه بین جهانی بودن و خاص بودن، نقش دولت، تأثیر قدرت و منافع اقتصادی بر قانون، و اقتضائات زمان. ، فضا و فرصت های فنی. در فضای سیاسی کنونی، جایی که به نظر می رسد که مفهوم احیا شده دولت ملت به عنوان یک نیروی دستور دهنده با تفکر انترناسیونالیستی رقابت می کند، مشکلات مورد بحث در نظریه های کلاسیک به سؤالات معاصر اشاره می کند: آیا یک نظام بین المللی بدون قدرت مرکزی امکان پذیر است؟ اگر نیروی مرکزی برای نظم بخشیدن به روابط بین دولت ها وجود نداشته باشد، چگونه می تواند یک نظم هنجاری ایجاد شود؟ این مقالات نشان می‌دهد که کشف تاریخ حقوق بین‌الملل می‌تواند راه‌هایی را برای تصور آینده آن ارائه دهد.

ترجمه ماشینی : بدون هگل نمی‌توانیم مارکس را کاملاً درک کنیم. هنوز باید هگل را بشناسی! آنها چگونه با یکدیگر ارتباط دارند؟ چگونه هر یک از آنها، به طور همزمان، به پیش سازها و به دوران خود مربوط می شود؟ برای شناسایی شبکه های نفوذ، نباید در حفاری هایی که از قبل باز شده است گرفتار شویم. بررسی ها باید در زمین های مختلف انجام شود. نویسنده سعی کرد این کار را به شیوه خود انجام دهد. با الهام از همین نگرانی، مطالعات جمع آوری شده در این جلد ابتدا در مجلات مختلف ظاهر شد. باشد که در اینجا صمیمانه از همه کسانی که با این مهربانی از آنها استقبال کردند و همچنین از ناشری که با مهربانی به آنها فرصت دیدار را ارائه داد تشکر کنیم!

ترجمه ماشینی : این اثر با ارائه تمام نوشته‌های هگل درباره و درباره هند، نشان می‌دهد که هگل چقدر تلاش کرده است تا آنچه را که در نهایت آن را صرفاً خارق‌العاده، ذهنی، وحشی، رویایی، دیوانه‌وار، پوچ و تکراری توصیف می‌کند، صرف کرده است. اگر هنر، مذهب و فلسفه هندی به شدت ناکافی است، چه چیزی جذابیت مادام‌العمر او را به این شیوه بی‌نظیر توضیح می‌دهد؟ این تفسیر مجدد از هگل استدلال می کند که تفکر هندی هگل را تسخیر کرده است و نوعی دشمنی برای فلسفه خود او است.

ترجمه ماشینی : راهنمای معرفی متفکر بسیار تأثیرگذار آلمانی. گئورگ ویلهلم فردریش هگل یکی از بزرگترین متفکران تمام دوران است. هیچ فیلسوف دیگری چنین تأثیر عمیقی بر ایده ها و رویدادهای سیاسی قرن بیستم نداشته است. نوشته‌های تأثیرگذار هگل درباره‌ی فلسفه، سیاست، تاریخ و هنر بخش‌هایی از یک کل نظام‌مند بزرگ‌تر است. آنها همچنین از دشوارترین ها در کل ادبیات فلسفه هستند. معرفی هگل ما را از طریق یک سیستم فکری دیدنی راهنمایی می کند که هدف آن درک تاریخ است. این کتاب همچنین دیدگاه‌های جدیدی را در مورد بحث‌های پست مدرن در مورد «فراد روایت‌ها» (لیوتار) و «پایان تاریخ» (فوکویاما) ارائه می‌کند. این یک مقدمه ایده آل برای این شخصیت مهم در تاریخ فلسفه است و برای هر کسی که سعی در درک متفکران کلیدی مدرن مانند مارکس، لاکان، ساتر و آدورنو دارد، ضروری است.

ترجمه ماشینی : تاریخ فلسفه ویرایش شده توسط امبرتو اکو و ریکاردو فدریگا خود را با یک ویژگی کاملاً جدید نشان می دهد: در چارچوب دستورالعمل های تعیین شده توسط متصدیان، مشارکت های فردی کار متخصصان این بخش است. بنابراین آنها نشان دهنده ثمره به روزترین تحقیقات هستند که توسط خود نویسندگان و متصدیان تضمین شده است. بدون چشم پوشی از نیازهای تعلیمی سنتز و خطی بودن بیان، این اثر در نظر دارد نشان دهد که گفت و گو بین صداها، نظریه ها، آموزه ها و تفسیرهایی که فلسفه را به شکلی از دانش تبدیل می کند همیشه در معرض تحقیق، مقایسه انتقادی و پرسش قرار می گیرد. از این نظر، هدف آن این است که نه تنها کتابچه راهنمای تاریخ اندیشه، بلکه ابزاری برای تمرین عمل استدلال فلسفی باشد. جلد 2 در قرن پانزدهم باز می شود، قرنی با ابداعات و گشایش های بزرگ، اما تداوم خاصی با فرهنگ قرون وسطی نیز حفظ می کند، قرن شانزدهم و هفدهم را می گذراند، سپس به «عصر عقل» می پردازد، و سپس به کانت می رسد و بسته می شود. با ایده آلیسم آلمانی و هگل.

ترجمه ماشینی : فلسفه تاریخ هگل - که اکثر منتقدان آن را نظریه پیشرفت اجتناب ناپذیر به سمت تمدن مدرن اروپایی می دانند - امروزه به طور گسترده شکست خورده تلقی می شود. در آیا تاریخ معنا دارد؟ تری پینکارد استدلال می‌کند که درک هگل از پیشرفت تاریخی آن نوع روایت غایت‌شناسانه یا مترقی‌گرایانه نیست که مخالفان آن ادعا می‌کنند، بلکه مبتنی بر درک ظریفی از ذهنیت انسانی است. پینکارد نشان می دهد که برای هگل گسستی بین مدرنیته و همه چیزهای پیش از این رخ داد، زمانی که انسان ها راهی جدید برای درک خود به عنوان موجودات عقلانی و خودآگاه پیدا کردند. در دیدگاه هگل از تاریخ، با تغییر شرایط اجتماعی و ظهور اشکال جدیدی از سوبژکتیویته، انواع مختلف حس‌سازی قابل دوام می‌شوند. در هسته اصلی این تغییرات، مفاهیم در حال تکامل از عدالت - در مورد اینکه چه کسی صلاحیت حکومت بر دیگران را دارد - است. هگل بر این باور است که در اروپای مدرن، درک بی‌سابقه‌ای از عدالت به مثابه آزادی پدید آمد، بر اساس این تصور که هر انسانی باید بر خود حکومت کند. آزادی شکل قوی‌تری از عدالت نسبت به تصورات قبلی است، بنابراین واقعاً پیشرفت‌هایی حاصل شده است. اما عدالت، مانند سلامت، مستلزم تلاش مداوم برای حفظ است و هرگز نمی تواند به طور کامل محقق شود. از نظر هگل، فلسفه و تاریخ جدایی ناپذیرند. دفاع جانانه پینکارد از دیدگاه هگلی از تاریخ، نقش اساسی در ارزیابی مجدد آثار فیلسوف معاصر خواهد داشت.

ترجمه ماشینی : موضوع این جلد، مفهوم هگلی از منطق است. همانطور که کانت قبلا نشان داده است، مسئله کارکرد منطق به چیزی بیش از تمایز بین رشته های فلسفی نیاز دارد. همچنین در مورد تعریف عین، حدود ممکن و در نتیجه اساس حقیقت خود معرفت فلسفی است. بنابراین، بحث در مورد مفاهیم مختلف منطق، که از زمان کانت، مهمترین قهرمانان فلسفه کلاسیک آلمان را به خود مشغول کرده است، می تواند به عنوان رقابتی بین مفاهیم مختلف فلسفه نیز تلقی شود. این جلد مشارکت‌های محققانی از سنت‌های مختلف مطالعات هگلی را گرد هم می‌آورد. ایده هگل از منطق به عنوان یک «نظام» در اینجا در رابطه با هم عصرانش، در بررسی سؤالات فردی و در اهمیت آنها برای بحث امروز تحلیل می شود.

ترجمه ماشینی : لوسوردو خوانش انقلابی از موضوعات فلسفه سیاسی و تاریخ فلسفه سیاسی را پیشنهاد می کند. از نظر او، اندیشه سیاسی هگل و به ویژه فلسفه حقوق او به گونه‌ای که عموماً توسط مفسران نادیده گرفته می‌شود، از فلسفه مارکسیستی دفاع می‌کند و در هم آمیخته است. این دیدگاه تحلیلی، نور جدیدی بر درک اندیشه های مارکسیستی و هگلی می افکند.