جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این مجلد از مقالات، تفسیری از روح پدیدارشناسی هگل و همچنین خوانشی مختصر از متن اصلی را ارائه می دهد. همچنین پیشینه تاریخی و فلسفی اثر اصلی هگل را مورد بحث قرار می‌دهد و دریافت آن را مورد توجه قرار می‌دهد. از آنجایی که این مقالات توسط فیلسوفانی از کشورهای مختلف نوشته شده‌اند - هم محققین هگلی و هم محققان جوان آینده‌دار - این جلد مروری بین‌المللی از تحقیقات اخیر هگل به خواننده ارائه می‌دهد.

ترجمه ماشینی : «مدرنیته» مفهومی نگران‌کننده است، نه تنها برای محققان، بلکه برای عموم مردم، زیرا به نظر می‌رسد انتخابی بین سنت‌های ظالمانه و آزادی پوچ و بی‌ریشه را نشان می‌دهد. کولب در جست‌وجوی درکی وسیع‌تر از مدرنیته، ابتدا دیدگاه‌های وبر را مورد توجه قرار می‌دهد و سپس به تفصیل درباره نوشته‌های محوری هگل و هایدگر بحث می‌کند. او از استراتژی بدیعی استفاده می کند که نقد هایدگر از هگل را ارائه می کند و سپس نقد هایدگر را پیشنهاد می کند که ممکن است هگل داشته باشد. کولب نظرات خود را ارائه می دهد و امکان زندگی معنادار را پیشنهاد می کند که آزاد است اما هنوز در زمینه های مشترک ریشه دارد. او با اظهارنظرهایی درباره «پست مدرنیته» که توسط لیوتار و دیگران بحث شده است، به‌طور متقاعدکننده‌ای بر ضد پیش‌فرض عصر یکپارچه مدرن یا پست مدرن استدلال می‌کند.

ترجمه ماشینی : "این کتاب از تفسیر جدیدی از ایده آلیسم هگل با محوریت یک مفهوم فلسفی و منطقی از زندگی، با تمرکز بر علم منطق هگل دفاع می کند. کارن نگ با شروع با تأثیر نقد داوری کانت، استدلال می کند که مشارکت های فلسفی کلیدی هگل در مورد خود. آگاهی، آزادی و منطق، همه حول محور ایده هدفمندی درونی شکل می گیرند، ایده ای که هگل آن را «خدمت بزرگ کانت به فلسفه» می داند. نقد سوم، و استدلال می‌کند که نوآوری کلیدی از آن متن این ادعاست که هدفمندی طبیعت باز می‌شود و عملکرد غیر خودسرانه قدرت قضاوت را امکان‌پذیر می‌سازد. او استدلال می‌کند که این نوآوری کلیدی برای درک روش فلسفی هگل است. Differenzschrift (1801) و Phenomenology of Spirit (1807)، روشی که در آن نظریه خودآگاهی نقش اصلی را ایفا می کند. شکل دادن به رابطه اساسی آن با خود و جهان. در بخش دوم، نگ از تفسیری جدید و مفصل از منطق هگل دفاع می‌کند، و استدلال می‌کند که منطق ذهنی هگل را می‌توان به عنوان نسخه‌ای از نقد قضاوت خود هگل درک کرد، که در آن زندگی به‌عنوان امکان فهم پذیری به‌عنوان چنین درک می‌شود. او استدلال می‌کند که نظریه قضاوت هگل از قضاوت‌های انعکاسی و غایت‌شناختی الگوبرداری می‌شود، که در آن گونه یا نوع چیزی زمینه عینی را برای پیش‌بینی فراهم می‌کند. منطق ذهنی در این بحث به اوج خود می رسد که زندگی یک فعالیت بدوی یا اصیل قضاوت است، فعالیتی که پیش فرض لازم برای فعلیت بخشیدن به شناخت خودآگاه است. Ng نشان می دهد که روش مطلق به بهترین وجه به عنوان دیالکتیک مداوم بین زندگی و شناخت خودآگاه تفسیر می شود، که راه جدیدی برای درک سیستم فلسفی هگل ارائه می دهد."-- ادامه مطلب...

ترجمه ماشینی : مجموعه ای نمونه از آثار یکی از دانشمندان برجسته تاریخ روشنفکری جهان، لازلو اف. فوئلدنی، نویسنده ای است که در مرجع، ذوق، و قضاوت، و در سبک سرگرم کننده است. در سنت دیرینه نقد فکری و فرهنگی عمومی، کار او با بینش عمیق خود نسبت به جنبه‌هایی از فرهنگ که سرکوب شده‌اند، اما هنوز در اعماق آگاهی ما باقی مانده‌اند، با آثار مونتن، ریلکه و مان طنین‌انداز می‌شود. فوئلدنی در این مجموعه جدید از مقالات، پیامدهای پایان دین را مورد توجه قرار می دهد و این که چگونه سنت های روشنگری نه کاملیت متافیزیکی و نه هدف آرامش بخش اسطوره های پیشین را جایگزین نکرده است. فوئلدنی با ترکیب نوشته های زیبا با همدلی، تخیل، شیفتگی و حس عدالت خواهی، طیف گسترده ای از موضوعات را پوشش می دهد که شامل مراقبه ای در مورد وحدت متافیزیکی یک گروه مجسمه سازی و تحلیل ترس به عنوان پنجره ای به رابطه ما با زمان است.