جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این اولین کتاب هربرت مارکوزه در مورد هگل بود که در اوایل دهه 1930 زمانی که او تحت تأثیر شدید مارتین هایدگر بود نوشته شد. این خوانشی هنوز هایدگری بی‌نظیر از اندیشه هگل ارائه می‌کند که به دنبال ویژگی‌های تعیین‌کننده «تاریخ‌گرایی» است - یعنی اینکه بگوییم یک رویداد تاریخی اتفاق می‌افتد. این ایده ها برای مارکوزه اساسی بود. آنها سنتی معروف به "مارکسیسم پدیدارشناسانه" را بیان می کنند که متعاقباً توسط ژان پل سارتر و موریس مرلوپونتی و برخی از اعضای گروه پراکسیس در یوگسلاوی ارائه شد. این کتاب در دو بخش است. اولی منطق هگل را به منظور شناسایی مسئله یا نظریه هستی شناختی آن تحلیل می کند. با تمرکز بر نوشته‌های الهیات اولیه هگل و «پدیدارشناسی روح»، بخش دوم استدلال می‌کند که مفهوم زندگی در تاریخی بودنش در واقع پایه اولیه هستی‌شناسی هگلی بوده است. واضح است که این شکل «خالص‌تر» از فلسفه‌ورزی است که مارکوزه پس از پیوستن به مؤسسه اجتماعی فورشانگ، کشف فروید و فاصله گرفتن از فلسفه هایدگر، دنبال می‌کرد. اما ارتباط مشخصی بین تحلیل او از تاریخ‌گرایی در این اثر مهم اولیه و تلاش‌های بعدی او برای درک پویایی زیربنایی تاریخ و جامعه معاصر در کتاب‌هایی مانند «انسان تک‌بعدی» و «اروس و تمدن»، هستی‌شناسی هگل وجود دارد. and theory of Historicity" در مجموعه مطالعاتی در اندیشه اجتماعی معاصر آلمان، ویرایش توماس مک کارتی، گنجانده شده است.

ترجمه ماشینی : نردبان هگل می خواهد باشد. . . یک «تفسیر تحت اللفظی» بر روی Die Pänomenologie des Geistes. . . . هدف آگاهانه مبارزه سی ساله من با هگل نوشتن تفسیری توضیحی بر این کتاب بود. و با تکمیل آن، من حرفه "کار" خود را به عنوان پایان یافته می دانم. . . . عادت غالب مفسران . . . بر اساس اجماع عمومی این عقیده استوار است که هر چه که باشد، پدیدارشناسی هگل همان «علم» منطقی نیست که او معتقد بود. این دیدگاه دریافتی است که می خواهم آن را براندازم. اما اگر حق با من باشد، یک زنجیره استدلال پیوسته قابل قبول، پاراگراف به پاراگراف، باید در متن قابل کشف باشد.

ترجمه ماشینی : در این کتاب، پروفسور سیمو نشان می دهد که چگونه الاهیات مسیحی به عنوان یک فلسفه دین گنوسی در اندیشه محقق قرن نوزدهم F. C. Baur شروع به درک کرد. اگرچه به طور سنتی باور به عنوان یک الهی‌دان و مفسر کتاب مقدس تلقی می‌شد، سیمو استدلال می‌کند که او در واقع یک فیلسوف دین بود و این خوانش فلسفی او از الهیات مسیحی بود که به مشغله‌های کتاب مقدسی او اطلاع داد. به طور خاص، دیدگاه باور در الهیات مسیحی به شدت تحت تأثیر تئوسوفی باطنی یاکوب بومه و فلسفه دینی هگل در برخی موضوعات کلیدی مانند خلقت، لوسیفر، ثنویت و ارتباط روح و ماده همراه با فلسفه و دین بود.

ترجمه ماشینی : به گفته هگل، موسیقی «باید روح را بالاتر از خودش قرار دهد، منطقه‌ای ایجاد کند که در آن، فارغ از هرگونه اضطراب، بتواند بدون مانع به احساس ناب خود پناه ببرد». با این حال، محققان دانشگاه ویسکانسین نظر متفاوتی در مورد نقش موسیقی دارند: آنها کشف کرده اند که تولید شیر در گاوهایی که به موسیقی سمفونیک گوش می دهند 7.5 درصد افزایش می یابد. در این مقاله تحریک آمیز، کنایه آمیز و در عین حال از نظر علمی دقیق، الساندرو باریکو; رمان‌نویس، مقاله‌نویس و منتقد موسیقی؛ جهان موسیقی، از بتهوون تا استینگ را بررسی می کند تا تمام آن سرنخ هایی را که به او کمک می کند تا اهمیت موسیقی را در جامعه امروزی دوباره کشف کند، ردیابی کند. برای انجام این کار، او با سفتی فرمالیستی آوانگاردها و تحقیقات زبانی آنها، و همچنین با بازار موفقیت های موسیقیایی عالی بحث می کند. باریکو، آگاه عمیق موسیقی کلاسیک، غافل از این نیست که عامه کنونی از آن دور شده اند و با این مقاله به تمام کسانی که موسیقی را دوست دارند، ملودی که منتقل می کند و احساسات را برمی انگیزد، خطاب می کند.

ترجمه ماشینی : شاید دقیقاً از نگاه دقیق به جهان یونانی شروع شود که هگل و هایدگر به جهان مدرن به عنوان عصری می نگرند که قبل از هر چیز دوره پارگی و حتی وارونگی با توجه به روح یونان است. با شروع از چنین زمینه‌ای، تمرکز بر نحوه ارتباط هگل و هایدگر با رومانیتاس، یعنی عصر و دنیای معنوی که دقیقاً بر اساس انحلال تمدن یونان پدید آمد و خود را نشان داد، بسیار جالب به نظر می‌رسید. با این حال، انحلال آنچه نشانه آغاز فلسفه و غرب است.