جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

نويسنده كتاب كه كرسي استادي الهيات را عهده دار است برخلاف بسياري از انديشمندان عصر حاضر به پايان يافتن دوران مابعدالطبيعه اعتقادي ندارد و همچنان رهيافت توماس ـ ارسطويي و نگرش ما بعدالطبيعي سنتي را بجا و گره گشا مي داند. وي تصريح مي كند كه جامعه غربي به سمت سكولاريسم پيش رفته و مي رود و مسيحيت به حاشيه رانده شده است و بر الهي دانان و متفكران مسيحي است كه بر كثرت گرايي عصر حاضر فايق آيند.او درباره كتابش مي گويد: آنچه خوانندگان مي توانند از چنين اثري انتظار داشته باشند اين است كه شرحي خواندني از نكات عمده الهيات فلسفي آكوئيناس ارائه كند و تفاسيري را كه شارحان اصلي گذشته و نيز محققان متأخر عرضه كرده اند را در نظر آورد.وي براي آن كه سرچشمه مسائل مختلف و اصالت آراي آكوئيناس بيشتر آشكار شود در سراسر اين كتاب زمينه تاريخي مباحث را نيز مورد توجه قرار داده است.كتاب شامل دو بخش اصلي است: بخش اول گزارش فشرده اي از سير تاريخي الهيات در غرب است كه به دليل صبغه تطبيقي و تحليلي اش گاه به متفكران شرقي نيز اشاره مي كند. بخش دوم شامل متن كامل پنج برهان توماس دراثبات وجود خدا ـ بر پايه كتاب عظيم وي (جامع الهيات) ـ وشرح و تحليل آنها است.نویسنده كتاب ـ از جمله متالهان مسیحی است كه با طرح موضوعات و آرایی خاص به مباحث الهیات مسیحی رونق بسیار بخشیده است .نگرش هرمنوتیكی او به عهد جدید، قرابتی كه میان نظرات او و اندیشه هایدگر هست، همچنین مفهوم "اگزیستانسیل "او از تعالیم مسیحی و از وضعیت بشری بحث‌های فراوانی انگیخته است .یكی از ابعاد مهم الهیات بولتمان و شاید مهم‌ترین ركن میراث فكری او، مفهوم "اسطوره زدایی "است كه كتاب حاضر متضمن دیدگاه‌های او در این باره است" .بولتمان "در این كتاب مفهوم اسطوره زدایی را شرح می‌دهد و می‌كوشد تا برای آن بستر و تكیه‌گاهی فراهم آورد و به لوازم و پیامدهای آن اشاره كند .در این كتاب به موضوعاتی چون نسبت تفكر بولتمان و هرمنوتیك، تاثیرپذیری بولتمان از هایدگر، و پاره‌ای از مناقشه‌ها و انتقادهای صورت گرفته بر سر مفهوم اسطوره زدایی، توجه گردیده است ;همچنین به منظور آشنایی بیشتر با اندیشه‌های این عالم الهیات .در مقدمه كتاب، ترجمه مدخل "رودلف بولتمان "از دایره‌المعارف فلسفه، ویراسته "پل ادواردز "آمده است . موضوعات اصلی كتاب بدین قرار است1 : ـ پیام عیسی و مسئله اسطوره‌شناسی، 2ـ تاویل معادشناسی اساطیری، 3ـ پیام مسیحی و جهان‌بینی مدرن، 4ـ تاویل مدرن كتاب مقدس و فلسفه اگزیستانسیالیستی، 5ـ معنای خداوند در مقام فاعل (معنای فعل خداوند) .كتاب با نمایه اسامی به پایان می‌رسد ."

مسئله آفرینش و به تبع آن، خلق‌ازعدم، یکی از چالش‌های فلاسفه و متکلمان در همه اعصار بوده است. هدف این پژوهش که، به شیوه توصیفی ـ تحلیلی تنظیم شده است، تحلیل، تطبیق و بررسی دیدگاه‌ آکویناس و ملاصدرا درباره نحوه تکون خلقت و عقلانی یا وحیانی بودن خلق‌ازعدم است. در این مقاله، روشن می‌شود که آکویناس ضمن این که دلایل فلاسفه و متکلمین بر قدم یا حدوث زمانی عالم را نمی‌پذیرد، دلایل عقل را نیز مبنی بر اثبات حدوث ذاتی عالم ناتوان و نارسا می‌داند. وی اذعان دارد که تنها بر اساس وحی و آموزه‌های دینی است که می‌توان حکم به مسبوق به عدم بودن و حدوث ذاتی عالم نمود. از سویی دیگر، ملاصدرا با التفات به آموزه‌های دینی و بر اساس مبانی عقلی خویش، همچون اصالت وجود‌‌‌ و حرکت جوهری، ضمن پذیرش خلق‌ازعدم، به اثبات عقلانی حدوث زمانی عالم(به معنای خاص) می‌پردازد. در مقام تطبیق آراء این دو اندیشمند، می‌توان به اصالت وجودی دانستن هر دو اشاره کرد. این که در نظام صدرایی و آکوئینی، ضمن آن که خداوند قدیم دانسته شده است، عالم امکان نیز بدون هیچ تصوری از زمان، مسبوق به عدم تعریف می‌شود. وجه اختلاف بارز این دو متفکر را می‌توان در تغییر پذیر بودن یا نبودن ماده نخستین عالم هستی دانست. ملاصدرا با استناد به آیه «کل یوم هو فی شأن» فیض الهی را چنان مستمر و غیر منفک از خداوند می‌داند که تصور آغازی برای خلقت در زمان حقیقی یا زمان موهوم رفع می‌گردد.