جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : نسخه کوتاه شده Summa of the Summa بسیار بزرگتر کریفت که به نوبه خود نسخه کوتاه شده Summa Theologica بود. دلیل کوتاه شدن مضاعف کاملاً واضح است: نسخه اصلی حدود 4000 صفحه دارد! (Summa of the Summa کمی بیش از 500 بود.) Summa مطمئناً بزرگترین، جاه طلبانه ترین و منطقی ترین کتاب الهیات است که تا کنون نوشته شده است. در آن، فلسفه های زیادی نیز وجود دارد که توسط کریفت، معلم و نویسنده محبوب تومیست، انتخاب، گزیده، تنظیم، معرفی و در پاورقی ها توضیح داده شده است. سنت توماس آکویناس به عنوان یکی از بزرگترین فیلسوفانی که تا کنون زندگی کرده است به رسمیت شناخته شده است. نوشته‌های او دو ایده‌آل اساسی نوشتار فلسفی را ترکیب می‌کند: وضوح و عمق. او استاد متافیزیک و اصطلاحات فنی است و در عین حال سرشار از خرد نظری و عملی است. او استاد عقل سلیم است. Summa Theologica جاودانه است، اما امروزه به دلیل ترکیب ایمان و عقل، وحی و فلسفه، و میراث های کتاب مقدس و کلاسیک یونانی-رومی، اهمیت ویژه ای دارد. این کتاب کوچک برای مبتدیان طراحی شده است، چه برای استفاده در کلاس درس و چه به صورت جداگانه. این شامل معروف ترین و تأثیرگذارترین قسمت های فلسفه سنت توماس با کمک های فراوان برای درک آنها است.

ترجمه ماشینی : الاهیات پس از پست مدرنیته مطالعه ای نوآورانه است که ظرفیت تغییر رابطه بین نظریه روانکاوی و الهیات مسیحی را دارد. تینا بیتی با خواندن الهیات توماس آکویناس در ارتباط نزدیک با نظریه روانکاوانه ژاک لاکان، نشان می‌دهد که چگونه تومیسم تأثیری تکوینی بر لاکان داشته است، و همچنین نشان می‌دهد که چگونه رویکرد لاکانی می‌تواند بینش‌های غنی جدیدی را به الهیات توماس بیاورد. تعداد فزاینده‌ای از محققان انگلیسی زبان در حال حاضر میزان تأثیرپذیری نظریه‌پردازان و فیلسوفان فرانسوی قرن بیستم از الهیات قرون وسطی را تشخیص می‌دهند و مطالعات متعددی در مورد تومیسم ژاک لاکان انجام شده است. با این حال، این اولین مطالعه منتشر شده به زبان انگلیسی است که دیدگاه فمینیستی لاکانی را در مورد الهیات توماس آکویناس ارائه می کند. بیتی با تمرکز بر محوریت میل در الهیات توماس و نظریه روانکاوانه لاکان، لاکان را در امتداد مسیری بیش از حد رشد و اغلب پنهان از میان پیکربندی‌های متغیر میل، جنسیت و دانش از شکل‌گیری ارسطویی آنها در دانشگاه‌های قرون وسطی تا تکه تکه شدن آنها در فروپاشی دنبال می‌کند. دیدگاه ها و ارزش های مدرنیته بیتی نقدی نافذ از ارسطویی گری توماس ارائه می کند، اما او همچنین گنجینه های عرفانی درون الهیات او را کاوش می کند. این او را قادر می‌سازد تا نشان دهد که چگونه خدای توماس تأثیری ناخودآگاه اما قدرتمند در شکل‌دهی تفکر مدرن غربی باقی می‌ماند، و بپرسد که برای ایجاد یک تومیسم برای زمانه ما چه دگرگونی‌هایی ممکن است مورد نیاز باشد. او با کاوش در زیر سطح Summa Theologiae توماس و دیگر نوشته‌ها، دیگری خدای یگانه توماس را آشکار می‌کند - تثلیثی تجسم یافته و مادرانه که وقتی هستی‌شناسی ارسطویی توماس به حالت تعلیق در می‌آید و جنبه‌های نادیده‌گرفته‌تر بینش‌های اعتقادی و الهیاتی او اجازه داده می‌شود تا به آن بپردازند. ظهور. لاکان تومیسم جدیدی را امکان پذیر می کند که الاهیاتی غنی از خلقت، تجسم و رستگاری ارائه می دهد که قادر به پاسخگویی به برخی از فوری ترین و گسترده ترین چالش هایی است که مسائل جنسی، طبیعت و خدا برای زبان الهیات مسیحی در کلاسیک و کلاسیک آن ایجاد می کند. تشکل های پست مدرن

ترجمه ماشینی : جوزف بابیک در کتاب آکویناس در باب ماده و صورت و عناصر، نه با در نظر گرفتن آثار دانشمندان بی‌شماری، بلکه با تلاش برای انجام برخی فلسفه‌های اصیل، صریح و بدون محدودیت و با استفاده از سخنان توماس آکویناس به عنوان نکته پیش می‌رود. عزیمت، خروج. در بخش‌های اول و دوم این جلد، او تفسیری آسان و قابل فهم از De Principiis Naturae آکویناس و De Mixtione Elementorum او ارائه، ترجمه و ارائه می‌کند. بابیک سپس به آنچه آکویناس درباره ماده و شکل و عناصر در زمینه‌های مختلف و در سراسر آثار متعدد خود می‌گوید تأمل می‌کند. در بخش سوم، بابیک توضیح می‌دهد که به گفته آکویناس، ترکیب خارج از ماده و شکل، از یک سو، و ترکیب خارج از عناصر، از سوی دیگر، چگونه با یکدیگر و با مواد فیزیکی که در آنها یافت می‌شوند، ارتباط دارند. او نقش عناصر را در رابطه با علیت خلاق خداوند و در رابطه با علیت مولد و نگهدارنده اجسام آسمانی می داند. بخش چهارم منابع مختلف را بررسی می‌کند تا ببیند متفکران امروزی در مورد عناصر چه می‌گویند، امید است که دیدگاه‌های امروزی و دیدگاه‌های آکویناس ممکن است نوری مفید و خوشایند بر یکدیگر بتابانند.

ترجمه ماشینی : مسیح شناسی تثلیث سنت توماس آکویناس، ثروت های تثلیثی را در مسیح شناسی توماس آکویناس آشکار می کند. Dominic Legge، O.P، ادعای کارل رهنر مبنی بر اینکه آکویناس مطالعه مسیح را از تثلیث جدا می کند، با ارائه یک بازخوانی تحریک کننده از آکویناس با شرایط خود، به عنوان یک الهی دان عمیق از راز تثلیثی خدا که در مسیح و از طریق مسیح تجلی یافته است، رد می کند. . لگ تأکید می کند که برای آکویناس، مسیح شناسی ذاتاً تثلیثی است، زیرا منشأ و اصولش، ساختارش، و نقشش در نجات رستگاری است. او شکل تثلیثی خود تجسم را بررسی می کند: مأموریت مرئی پسر، فرستاده شده توسط پدر، که بر مأموریت نامرئی روح القدس به ذات انسانی فرضی او دلالت دارد. از نظر آکویناس، انسانیت مسیح، در عمیق‌ترین پایه‌هایش، وجود بسیار شخصی پسر الهی و کلام پدر را تجسم می‌بخشد، و از این رو هر عمل مسیح، پدر را آشکار می‌کند، از پدر است، و به پدر بازمی‌گردد. این مطالعه همچنین مسیح شناسی روح قابل توجهی را در آکویناس آشکار می کند: مسیح به عنوان انسان برای انجام کار نجات خود به مسح روح نیاز دارد. دانش انسانی ماوراء طبیعی او به عطای روح وابسته است. و این روح است که او را در هر عملی از ناصره تا گلگوتا به حرکت در می آورد و هدایت می کند. فهرست مطالب : محتوا: تثلیث و دوره نجات -- عیسی مسیح، کلام پدر فرستاده شده در جسم -- مسیح و روح القدس.

ترجمه ماشینی : این اثر جدید مفهوم آکویناس از قانون طبیعی را از طریق تفسیرهای کتاب مقدس او روشن می کند و کاربردهای آن را در قانون اساسی ایالات متحده بررسی می کند. اولین باری که استفاده از آکویناس در دادگاه عالی ایالات متحده به طور عمیق مورد بررسی قرار گرفت و کاربردهای آن از طریق خواندن دقیق تفسیرهای کتاب مقدس آزمایش شد نشان می دهد که چگونه قضاوت های کلیدی در دیوان عالی بر قوانین طبیعی قرون وسطی استوار است و نظریه جنسیت انتقادی را در مورد آن به کار می برد. بحث در مورد مشکلات مربوط به این برنامه ها داده های تحقیقاتی جدیدی را ارائه می دهد تا تصویری متفاوت از آکویناس و قوانین طبیعی ارائه دهد و برداشتی تازه از تفاسیر کتاب مقدس آکویناس تحقیقات جدید بر اساس قسمت هایی از تفاسیر کتاب مقدس که قبلاً به زبان انگلیسی موجود نبوده است: فصل 1 آکویناس درباره دادگاه عالی - و در مورد کتاب مقدس، یا نحوه خواندن این کتاب (صفحات 1-21): فصل 2 آنچه آکویناس فکر می کند ما نمی توانیم بدانیم (صفحه های 23-62): فصل 3 چگونه خدا مخلوقات را حرکت می دهد: موافق و مخالف قانون طبیعی (صفحات 63-96): فصل 4 چگونه آکویناس کتاب مقدس را می خواند (صفحات 97-117): فصل 5 چگونه قانون طبیعت یک شخصیت در حال زوال است (صفحات 118-146): فصل 6 چگونه روایت انحطاط طبیعت را جنسی می‌کند (صفحات 147-175): فصل 7 چگونه آکویناس طبیعت و گریس را دوباره گرد هم می آورد (صفحه های 177-214): فصل 8 چگونه ایمان و عقل از جلال پیروی می کنند (صفحات 215-231): فصل 9 چگونه آکویناس طبیعت را تا آخر عمر پویا می کند (صفحه های 232-246): فصل 10 چگونه روح قانون را حرکت می‌دهد (صفحات 247–264): فصل 11 چگونه علوم طبیعی شکلی از دعا می شود (صفحه های 265-288): فصل 12 چگونه نطفه روح به غیریهودیان جنسیت می دهد (صفحه های 289-297):

ترجمه ماشینی : این کتاب مختصر، داستان مهم‌ترین اثر الهیات قرون وسطی، یعنی Summa theologiae گسترده توماس آکویناس را روایت می‌کند که جایگاهی منحصر به فرد در دین و فلسفه غرب دارد. Summa که بین سالهای 1266 و 1273 نوشته شد، توسط آکویناس به عنوان راهنمای آموزشی برای معلمان و تازه کارها و خلاصه ای از تمام آموزه های تایید شده کلیسای کاتولیک تصور شد. این کتاب طیف شگفت‌انگیزی از تحقیقات را ترکیب می‌کند، صدها موضوع را پوشش می‌دهد و حاوی بیش از یک میلیون و نیم کلمه است - و در زمان مرگ آکویناس هنوز ناتمام بود. در اینجا، برنارد مک‌گین، یکی از تحسین‌شده‌ترین دانشمندان مسیحیت قرون وسطی، به وضوح دنیایی را توصیف می‌کند که آکویناس را شکل داده است، سپس به زندگی و حرفه‌ی راهب دومینیکن می‌پردازد و دلایل آکویناس برای نوشتن شاهکارش، موضوع آن، و شیوه‌ی بدیع او را بررسی می‌کند. آن را سازماندهی کرد. مک گین به خوانندگان تور مختصری از خود Summa می دهد و سپس درباره استقبال از آن در هفتصد سال گذشته بحث می کند. او به تأثیر Summa بر غول‌های مسیحیت قرون وسطایی مانند مایستر اکهارت، تمسخر آن در دوران روشنگری، ظهور و سقوط نئوتومیسم در قرن‌های نوزدهم و بیستم، نقش سوما در کلیسای پس از واتیکان دوم، نگاه می‌کند. و ارتباط ماندگار کتاب امروز. با ردیابی زندگی قابل توجه این اثر نمادین، شرح گسترده مک گین بینشی را در مورد درک خود آکویناس از Summa به عنوان ارتباطی از حکمت الهیاتی که در مکاشفه به بشریت داده شده است، ارائه می دهد.